r1atreebig-1.png 359.02كيلو بايت
2 عدد مرات التحميل 
106-492-1-PB.pdf 214.13كيلو بايت
5 عدد مرات التحميل مسألة أصول البشتون لاقت اخيراً اهتمام قد نسميه اهتمام من خارج قبائل البشتون، وليس فقط من حيث الجين الذكوري فقط ، ولكن أيضا من حيث التاريخ القومي القبلي و علم الأنساب لديهم ، و سبب هذا هي قلة المناقشات العلمية حول أصل البشتون، ومن ناحية أخرى بسبب عدم وجود البحوث التاريخية داخل أفغانستان و ذلك بسبب الحالة السياسية و كذلك بسبب حالة التخلف العلمي التي تعيش به تلك القبائل.
البشتون من حيث البنية العرقية كما يعرف سابقاً هي انها من الشعوب الإيرانية المجاورة. فهي ما زالت تحتفظ ببنية قبلية متينة و ممتازة ، و وفقا لتتبع الأنساب المشتركة نجد انهم يرجعون لرجل تجمع جميع رواياتهم التاريخية على اسمه " قيس عبدالرشيد" و الذي في رواياتهم عاش في زمن الرسول صلى الله عليه و سلم ، كذلك هناك اسم آخر تشير اليه الروايات و هو اسم باثان (باثان هي واحدة من اسماء اللغة الإنجليزية من البشتون)، الذي عاش وفقا لبعض التقديرات في القرن الحادي عشر الميلادي أو الثاني عشر.
وفقا لنظريات نشؤ قبائل الباثان التقليديين الاصليين هي ان نشؤها يرجع الى اصول يهودية مهاجرة ، ولكن كما سيظهر أدناه في هذه البحوث الثلاثه ان هذا الموروث لا يمت بصلة الى المكون الاساسي و الاصلي لقبائل البشتون، التي يجب حسب ادعاء الروايات ان تصلهم باليهود الذين من أصل شرق أوسطي ، هذه الدراسات و البحوث الثلاثة شملت و جمعت عينات من قبائل البشتون لأكثر من 400 فاحص من القبائل الكبيرة والصغيرة والعشائر الاصلية و التي اخذ في الاعتبار صراحتها لموروث باثان و قيس عبدالرشيد.
hyuddin وزملاؤه نشر المقالة الأولى مع تحليل البيانات من 94 من بيشاور الباكستانية
وقد تم نشر سبع علامة النسخ المتنوعة من تلك المادة في وقت لاحق على موقع.
www.yhrd.org
وبعد ذلك بعام قام الباحث قمر وآخرون بتحليل العينات و دراستها ولكن من غير الواضح عدد الأشخاص الذين تم اختبارها بالمجمل ، و قد أشار في البداية انهم 94 شخصا، ولكن لم تظهر بيانات سوا ل 92 شخصا.
ونشرت في بحث جداً مشهور ال ١٦ ماركرز لتلك العينات ، من ناحية التقارب الجيني لتلك القبائل وجد بما لا يدع مجالاً للشك في R1a حيث اجتمعت كتلك القبائل في موروث واحد و لكن ما يعيب هذه الدراسة هي انهم اكتفو بعدد الماركرات ال ١٦ لذلك صعب معها التقدير الدقيق للجد الجامع .
اما في الدراسة الثانية و التي جائت فقط لتعطي الفرق بين العينات في شمال افغانستان و باكستان و بين الجنوب القبلي لكي ينتصر الجنوب القبلي بسبب طبيعته القبلية الصرفه :
جاءت نتائج الشمال على النحو التالي
R1a1a 50%
G2 7%
l 25%
J2 4.5%
R2 9%
اما الجنوب و التي شملت على قبيلتي الدوراني و الغلزاي :
R1a1a 66%
G2 8%
L 5.5%
J2 4.8%
و اخرى
خلصت الدراسة الثانية الى ان مكون الشمال كان مزيج من عدة عرقيات منها :
الآريين و الذين غزو الهند من افغانستان و هي المكون الاساس منها الدورانيين الذين منهم ساربان و كاران و باتان و سعدزاي و يوسفزاي و الغلزاي.
قبائل الساكا
ابيدي و الذين حسب الروايات تعود اصولهم الى القبائل الصينية
الكوشان و الذين ترجع اصولهم الى سهوب منغوليا
الأوسونس و الذين ترجع اصولهم الى جبال بامير
الغوز و الذين يرجح كثيراً ان تكون هي الاصل المشترك القديم للقبائل البشتونية الاصلية و كما يقال كذلك ان العثمانيين من هذا الاصل كذلك، و لكننا لا نحمل دليل جيني على اصل العثمانيين الجيني انما هي روايات .
تمت كذلك المقارنة بين تلك القبائل و اليهود الشرق اوسطيين و لم توجد اي مطابقة .
اما الدراسة الثالثة فهي ركزت على موروث باثان و هو مسمى قديم لأحد ملوكهم و الذين من أبنته ماتي احد ملوكهم القديمين و الذين تجتمع به 60% من R1a1a , وهو الأساس المشترك للانتشار R1a1a بين البشتون المتحدرين من خط باثان بين البشتون، يمكننا أن نفترض أن يرتبط باثان إلى واحد من فروع R1a1a ومصدره ليس لديه علاقات مع اليهود الشرق أوسطيين .
من توصيات و اقتراحات الدراسات الثلاث هي رفع تلك العينات الى ٦٧ ماركر و الذي صورة ادق للعلاقات القومية بين الشعوب الأخرى و كذلك الفردية منها خاصة حين تفحص التحورات المشتركة لهم.
